孔子學(xué)堂講解詞
尊敬的各位來賓：
歡迎來到我們的孔子學(xué)堂，孔子學(xué)堂是中國孔子基金會的一個重要的文化品牌和文化推廣項(xiàng)目，創(chuàng)立于2015年。我們學(xué)校是孔子基金會在全國中小學(xué)首家授牌單位，2015年6月28日，由我們學(xué)校承辦了“孔子學(xué)堂”百堂會，一百多所學(xué)堂單位齊聚我校，共襄盛舉。目前，我們學(xué)校是“孔子學(xué)堂”項(xiàng)目學(xué)校版首家示范校，也擔(dān)負(fù)著孔子學(xué)堂的推廣工作。
現(xiàn)在有請大家來到學(xué)堂門口。請聽我介紹，進(jìn)入孔子學(xué)堂有三個流程：一是及門，二是登堂，三是入室。首先，我們進(jìn)行第一個流程：及門。及門出自《論語·先進(jìn)》，其中講到：“子曰：‘從我于陳蔡者，皆不及門也。’”“及門”是指學(xué)生正式登門拜師受業(yè)。請大家整齊排成兩隊(duì)，保持肅靜。
隨著學(xué)堂門的緩緩打開，請隨我進(jìn)入學(xué)堂，進(jìn)行我們的第二環(huán)節(jié)——登堂。“登堂入室”出自《論語·先進(jìn)》中的“由也升堂矣，未入于室也。”古代宮室，前面是堂，后面是室。原意為登上廳堂，進(jìn)入內(nèi)室。后用來比喻學(xué)問或技能從淺到深，達(dá)到很高的水平。
登堂后我們有一個重要的參拜孔子的儀式。請?jiān)诳鬃酉袂懊C立，由我來主持參拜儀式。
各位遠(yuǎn)道而來的客人、領(lǐng)導(dǎo)、老師們：歡迎蒞臨我們的孔子學(xué)堂！孔子是我國偉大的思想家、教育家，是儒家文化的創(chuàng)始人，是我們的至圣先師！
1988年，諾貝爾獎獲得者漢內(nèi)斯．阿爾文博士曾經(jīng)說到：“人類要生存下去，就必須回到二十五個世紀(jì)以前，去汲取孔子的智慧。”可見，孔子的智慧源遠(yuǎn)流長、舉世聞名?？鬃拥慕逃枷胫?ldquo;仁者愛人”的教育情懷、“有教無類”的價值追求、“文質(zhì)彬彬”的人格理想、“因材施教”的教育原則、“學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一”的教學(xué)方法、“誨人不倦”的教師風(fēng)范等等，留給我們無限的教育智慧，是我們基礎(chǔ)教育改革亟待開發(fā)的教育寶藏。
今天，我們來到孔子像前，讓我們一起祭拜先師，表達(dá)我們的崇敬之情。
請面向孔子像，肅立——正衣冠——行鞠躬禮：一鞠躬——再鞠躬——三鞠躬——禮成！
請來賓一起進(jìn)入第三環(huán)節(jié)——“入室”。弟子進(jìn)入師父之室，參學(xué)問道，稱為“入室“。這里是我們學(xué)?！墩撜Z》講堂，是學(xué)校師生、學(xué)堂來賓共同學(xué)習(xí)參悟《論語》的地方。在這里，我們向廣西桂林校長培訓(xùn)班、山東省第三期校長影子培訓(xùn)班等多次開展傳統(tǒng)文化方面的培訓(xùn)活動，效果非常好。
下面的時間請大家自行參觀，合影留念，深入交流。
進(jìn)思，退省。
孔子學(xué)堂鎮(zhèn)堂三寶
我們學(xué)校的孔子學(xué)堂有鎮(zhèn)堂的三大法器：欹器、慤著和規(guī)矩。
這件法器叫欹器，是古代魯國國君放在宗廟中相當(dāng)于今人“座右銘”?！跺蹲菲杏涊d：“孔子觀于魯桓公之廟，有欹器焉?？鬃訂栍谑貜R者曰：此為何器?守廟者曰：此蓋為宥坐之器?？鬃釉唬何崧勫蹲?，虛則欹，中則正，滿則覆。孔子顧弟子日：注水焉。弟子挹水而注之，果中而正，滿而覆，虛而欹?？鬃余叭欢鴩@日：吁!惡有滿而不覆者哉!”欹器有個特點(diǎn)：當(dāng)它空虛不盛一點(diǎn)水時，就只能欹斜地放著而無法端正地放置，把它扶正后，一放手它就又歪斜在一邊，這就是所謂“虛則欹”；在這容器中注入中等數(shù)量的水，就可端正地?cái)[放在那里，這就是“中則正”；但在容器注水又不可太滿。水太多了，它又會自動向另一側(cè)翻倒，而把水都倒了出來，這就是所謂的“滿則覆”。魯國之君把這奇異的容器放在宗廟中作為“座右銘”，目的在于提醒自己，萬事都要采取中庸之道，適可而止，切不可過分，慎防“滿而覆”。我們現(xiàn)在把欹器當(dāng)做孔子學(xué)堂的法器之一，目的也是起到告誡警示作用。
這塊銘石刻是“愨著”（que zhu），“愨著”來自《禮記·祭義》中“致愛則存,致愨則著”，愨的意思是誠實(shí)，謹(jǐn)慎。“著”的意思是顯明，顯出。意思是達(dá)到大愛就永遠(yuǎn)存于世間，誠實(shí)達(dá)到一定境界就會聲名大振。在祠堂中大都刻有“愨著愛存”。鄭玄注解：“存，著謂其思念也。見善自存，見不善自省。”《幼學(xué)瓊林》中寫道：“值既降既濡之候，禮毋缺于春秋；呈則存則著之形，情必由于愛愨。”意思是一年中，雨露既濡的春天，雨露既降的秋天，一定不能忘記祭祀祖宗；孝子祭祀父母時，必須要有父母好像還存在，而且好像就在眼前的態(tài)度，而要有這種態(tài)度，就必須有對父母至親愛、極尊敬的感情。這和《論語·述爾》篇中曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”有異曲同工之妙。
這件法器大家猜得到嗎？對，這是規(guī)和矩，俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓”?？追f達(dá)疏：“規(guī)所以正圓，矩所以正方。”規(guī)用來校正圓形，矩用來校正方形，《荀子·禮論》說“規(guī)矩誠設(shè)矣，則不可欺以方圓”，規(guī)矩合用比喻標(biāo)準(zhǔn)法度。告誡我們做事要講規(guī)矩，在家中要講家規(guī)，在學(xué)校要講校紀(jì)，到社會中要恪守法律。
