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12.5司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡⑴。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也——君子何患乎無兄弟也？”

【譯文】司馬牛憂愁地說道：“別人都有好兄弟，單單我沒有。”子夏道：“我聽說過：死生聽之命運(yùn)，富貴由天安排。君子只是對待工作嚴(yán)肅認(rèn)真，不出差錯(cuò)，對待別人詞色恭謹(jǐn)，合乎禮節(jié)，天下之大，到處都是好兄弟——君子又何必著急沒有好兄弟呢？”

【注釋】⑴人皆有兄弟，我獨(dú)亡——自來的注釋家都說這個(gè)司馬牛就是宋國桓魋的兄弟。桓魋為人很壞，結(jié)果是謀反失敗，他的幾個(gè)兄弟也都跟著失敗了。其中只有司馬牛不贊同他這些兄弟的行為。但結(jié)果也是逃亡在外，死于道路（事見《左傳》哀公十四年）。譯文姑且根據(jù)這種說法。但我卻認(rèn)為，孔子的學(xué)生司馬牛和宋國桓魋的弟弟司馬?？赡苁莾蓚€(gè)不同的人，難于混為一談。第一，《史記•仲尼弟子列傳》既不說這一個(gè)司馬牛是宋人，更沒有把《左傳》上司馬牛的事情記載上去，太史公如果看到了這類史料而不采取，可見他是把兩個(gè)司馬牛作不同的人看待的。第二，說《論語》的司馬牛就是《左傳》的司馬牛者始于孔安國。孔安國又說司馬牛名犂，又和《史記•仲尼弟子列傳》說司馬牛名耕的不同。如果孔安國之言有所本，那么，原本就有兩個(gè)司馬牛，一個(gè)名耕，孔子弟子；一個(gè)名犂，桓魋之弟。但自孔安國以后的若干人卻誤把名犂的也當(dāng)作孔子學(xué)生了。姑識(shí)于此，以供參考。