述而篇第七 7.31陳司?、艈栒压浦Y乎，孔子曰：“知禮?！?/h2>
7.31陳司?、艈栒压浦Y乎，孔子曰：“知禮。”
孔子退，揖巫馬期⑶而進之，曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取于吳⑷，為同姓⑸，謂之吳孟子⑹。君而知禮，孰不知禮？”
巫馬期以告。子曰：“丘也幸，茍有過⑺，人必知之。”
【譯文】陳司敗向孔子問魯昭公懂不懂禮，孔子道：“懂禮。”
孔子走了出來，陳司敗便向巫馬期作了個揖。請他走近自己，然后說道：“我聽說君子無所偏袒，難道孔子竟偏袒嗎？魯君從吳國娶了位夫人，吳和魯是同姓國家，［不便叫她做吳姬，］于是叫她做吳孟子。魯君若是懂得禮，誰不懂得禮呢？”
巫馬期把這話轉告給孔子?？鬃拥溃?ldquo;我真幸運，假若有錯誤，人家一定給指出來，”
【注釋】⑴陳司敗——人名。有人說“司敗”是官名，也有人說是人名，究竟是什么樣的人，今天已經(jīng)無法知道。⑵昭公——魯昭公，名裯，襄公庶子，繼襄公而為君。“昭”是謚號，陳司敗之問若在昭公死后，則“昭公知禮乎”可能是原來語言。如果他這次發(fā)問尚在昭公生時，那“昭公”字眼當是后人的記述。我們已無從判斷，所以這句不加引號。⑶巫馬期——孔子學生，姓巫馬，名施，字子期，小于孔子三十歲。⑷君取于吳——“取”這里用作“娶”字。吳，當時的國名，擁有今天淮水、泗水以南以及浙江的嘉興、湖州等地。哀公時，為越王勾踐所滅。⑸為同姓——魯為周公之后，姬姓；吳為太伯之后，也是姬姓。⑹吳孟子——春秋時代，國君夫人的稱號一般是所生長之國名加她的本姓。魯娶于吳，這位夫人便應該稱為吳姬。但“同姓不婚”是周朝的禮法，魯君夫人的稱號而把“姬”字標明出來，便是很顯明地表示出魯君的違背了“同姓不婚”的禮制，因之改稱為“吳孟子”。“孟子”可能是這位夫人的字?！蹲髠鳌钒Ч暌鄷唬?ldquo;昭夫人孟子卒”。⑺茍有過——根據(jù)《荀子•子道篇》關于孔子的另一段故事，和《史記•仲尼弟子列傳》對這一事“臣不可言君親之惡，為諱者禮也”的解釋，則孔子對魯昭公所謂不合禮的行為不是不知，而是不說，最后只得歸過于自己。
