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13.9子適衛(wèi)，冉有仆⑴。子曰：“庶矣哉！”

冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”

曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之⑵。”

【譯文】孔子到衛(wèi)國(guó)，冉有替他駕車子?？鬃拥溃?ldquo;好稠密的人口！”

冉有道：“人口已經(jīng)眾多了，又該怎么辦呢？”孔子道：“使他們富裕起來。”

冉有道：“已經(jīng)富裕了，又該怎么辦呢？”孔子道：“教育他們”

【注釋】⑴仆——動(dòng)詞，駕御車馬。其人則謂之仆夫，《詩(shī)•小雅•出車》“仆夫況瘁”可證。仆亦作名詞，駕車者，《詩(shī)•小雅•正月》“屢顧爾仆”是也。⑵既富……教之——孔子主張“先富后教”，孟子、荀子也都繼續(xù)發(fā)揮了這一主張。所以孟子說“樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？”（《梁惠王上》）也和《管子•治國(guó)篇》的“凡治國(guó)之道，必先富民”主張相同。