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顏淵篇第十二 12.8棘子成⑴曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎，夫子之說(shuō)君子也⑵！駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶
作者：附小辦公室發(fā)布時(shí)間：2016-05-30點(diǎn)擊數(shù)：次
12.8棘子成⑴曰：“君子質(zhì)而已矣，何以文為？”子貢曰：“惜乎，夫子之說(shuō)君子也⑵！駟不及舌。文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也。虎豹之鞟猶犬羊之鞟。”
【譯文】棘子成道：“君子只要有好的本質(zhì)便夠了，要那些文彩［那些儀節(jié)、那些形式］干什么？”子貢道：“先生這樣地談?wù)摼?，可惜說(shuō)錯(cuò)了。一言既出，駟馬難追。本質(zhì)和文彩，是同等重要的。假若把虎豹和犬羊兩類(lèi)獸皮拔去有文彩的毛，那這兩類(lèi)皮革就很少區(qū)別了。”
【注釋】⑴棘子成——衛(wèi)國(guó)大夫。古代大夫都可以被尊稱(chēng)為“夫子”，所以子貢這樣稱(chēng)呼他。⑵惜乎夫子之說(shuō)君子也——朱熹《集注》把它作兩句讀：“惜乎！夫子之說(shuō)，君子也。”便應(yīng)該這樣翻譯：“先生的話(huà)，是出自君子之口，可惜說(shuō)錯(cuò)了。”我則以為“夫子之說(shuō)君子也”為主語(yǔ)，“惜乎”為謂語(yǔ)，此為倒裝句。
