述而篇第七 7.15冉有曰：“夫子為⑴衛(wèi)君⑵乎？”子貢曰：“諾；吾將問之?！比?，曰：“伯夷、叔齊何人也？”
作者：菁莪樂育發(fā)布時間：2016-06-01點擊數(shù)：次
7.15冉有曰：“夫子為⑴衛(wèi)君⑵乎？”子貢曰：“諾；吾將問之。”入，曰：“伯夷、叔齊何人也？”曰：“古之賢人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不為也。”
【譯文】冉有道：“老師贊成衛(wèi)君嗎？”子貢道：“好罷；我去問問他。”
子貢進到孔子屋里，道：“伯夷、叔齊是什么樣的人？”孔子道：“是古代的賢人。”子貢道：“［他們兩人互相推讓，都不肯做孤竹國的國君，結(jié)果都跑到國外，］是不是后來又怨悔呢？”孔子道：“他們求仁德，便得到了仁德，又怨悔什么呢？”
子貢走出，答復(fù)冉有道：“老師不贊成衛(wèi)君。”
【注釋】⑴為——動詞，去聲，本意是幫助，這里譯為“贊成”，似乎更合原意。⑵衛(wèi)君——指衛(wèi)出公輒。輒是衛(wèi)靈公之孫，太子蒯聵之子。太子蒯聵得罪了衛(wèi)靈公的夫人南子，逃在晉國。靈公死，立輒為君。晉國的趙簡子又把蒯聵?biāo)突?，藉以侵略衛(wèi)國。衛(wèi)國抵御晉兵，自然也拒絕了蒯聵的回國。從蒯聵和輒是父子關(guān)系的一點看來，似乎是兩父子爭奪衛(wèi)君的位置，和伯夷、叔齊兩兄弟的互相推讓，終于都拋棄了君位相比，恰恰成一對照。因之下文子貢引以發(fā)問，藉以試探孔子對出公輒的態(tài)度?？鬃淤澝啦?、叔齊，自然就是不贊成出公輒了。
