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2.4子曰：“吾十有⑴五而志于學(xué)，三十而立⑵，四十而不惑⑶，五十而知天命⑷，六十而耳順⑸，七十而從心所欲，不踰矩⑹。”

【譯文】孔子說(shuō)：“我十五歲，有志于學(xué)問(wèn)；三十歲，［懂禮儀，］說(shuō)話做事都有把握；四十歲，［掌握了各種知識(shí)，］不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽(tīng)別人言語(yǔ)，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭不越出規(guī)矩。”

【注釋】⑴有——同又。古人在整數(shù)和小一位的數(shù)字之間多用“有”字，不用“又”字。⑵立——泰伯篇說(shuō)：“立于禮。”季氏篇又說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”因之譯文添了“懂得禮儀”幾個(gè)字。“立”是站立的意思，這里是“站得住”的意思，為求上下文的流暢，意譯為遇事“都有把握”。⑶不惑——子罕篇和憲問(wèn)篇都有“知者不惑”的話，所以譯文用“掌握了知識(shí)”來(lái)說(shuō)明“不惑”。⑷天命——孔子不是宿命論者，但也講天命?？鬃拥奶烀?，我已有文探討。后來(lái)的人雖然談得很多，未必符合孔子本意。因此，這兩個(gè)字暫不譯出。⑸耳順——這兩個(gè)字很難講，企圖把它講通的也有很多人，但都覺(jué)牽強(qiáng)。譯者姑且作如此講解。⑷從心所欲不踰矩——“從”字有作“縱”字的，皇侃《義疏》也讀為“縱”，解為放縱。柳宗元〈與楊晦之書〉說(shuō)“孔子七十而縱心”，不但“從”字寫作“縱”，而且以“心”字絕句，“所欲”屬下讀。“七十而縱心，所欲不踰矩”。但“縱”字古人多用于貶義，如《左傳》昭公十年“我實(shí)縱欲”，柳讀難從。