陽貨篇第十七 17.21宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。
17.21宰我問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火⑴，期⑵可已矣。”
子曰：“食夫稻⑶，衣夫錦，于女安乎？”
曰：“安。”
“女安，則為之！。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安⑷，故不為也。今女安，則為之！”
宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也，予也有三年之愛于其父母乎！”
【譯文】宰我間道：“父母死了，守孝三年，為期也太久了。君子有三年不去習禮儀，禮儀一定會廢棄掉；三年不去奏音樂，音樂一定會失傳。陳谷既已吃完了，新谷又已登場；打火用的燧木又經(jīng)過了一個輪回，一年也就可以了。”
孔子道：“［父母死了，不到三年，］你便吃那個白米飯，穿那個花緞衣，你心里安不安呢？”
宰我道：“安。”
孔子便搶著道：“你安，你就去干吧，君子的守孝，吃美味不曉得甜，聽音樂不覺得快樂，住在家里不以為舒適，才不這樣干。如今你既然覺得心安，便去干好了。”
宰我退了出來。孔子道：“宰予真不仁呀，兒女生下地來，三年以后才能完全脫離父母的懷抱。替父母守孝三年，天下都是如此的。宰予難道就沒有從他父母那里得著三年懷抱的愛護嗎？”
【注釋】鉆燧改火——古代用的是鉆木取火的方法，被鉆的木，四季不同，所謂“春取榆柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火”（馬融引《周書•月令篇》文），一年一輪回。⑵期——同朞，音基。jī，一年。⑶稻——古代北方以稷（小米）為主要糧食，水稻和粱（精細的小米）是珍品，而稻的耕種面積更小，所以這里特別提出它來和“錦”為對文。⑷居處不安——古代孝子要“居倚廬，寢苫枕塊”，就是住臨時用草料木料搭成的兇廬，睡在用草編成的藁墊上，用土塊做枕頭。這里的“居處”是指平日的居住生活而言。
