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先進(jìn)篇第十一 11.22子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”
作者：附小辦公室發(fā)布時(shí)間：2016-05-30點(diǎn)擊數(shù)：次
11.22子路問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”
冉有問(wèn)：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”
公西華曰：“由也問(wèn)聞斯行諸，子曰，‘有父兄在’，求也問(wèn)聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問(wèn)。”子曰：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人⑴，故退之。”
【譯文】子路問(wèn)：“聽(tīng)到就干起來(lái)嗎？”孔子道：“有爸爸哥哥活著，怎么能聽(tīng)到就干起來(lái)？”
冉有問(wèn)：“聽(tīng)到就干起來(lái)嗎？”孔子道：“聽(tīng)到就干起來(lái)。”
公西華道：“仲由問(wèn)聽(tīng)到就干起來(lái)嗎，您說(shuō)‘有爸爸哥哥活著，［不能這樣做；］’冉求問(wèn)聽(tīng)到就干起來(lái)嗎，您說(shuō)‘聽(tīng)到就干起來(lái)。’［兩個(gè)人問(wèn)題相同，而您的答復(fù)相反，］我有些胡涂，大膽地來(lái)問(wèn)問(wèn)。”
孔子道：“冉求平日做事退縮，所以我給他壯膽；仲由的膽量卻有兩個(gè)人的大，勇于作為，所以我要壓壓他。”
【注釋】⑴兼人——孔安國(guó)和朱熹都把“兼人”解為“勝人”，但子路雖勇，未必“務(wù)在勝尚人”；反不如張敬夫把“兼人”解為“勇為”為適當(dāng)。
