微子篇第十八 18.6長沮、桀溺耦而耕⑴，孔子過之，使子路問津焉。
18.6長沮、桀溺耦而耕⑴，孔子過之，使子路問津焉。
長沮曰：“夫執(zhí)輿⑵者為誰？”
子路曰：“為孔丘。”
曰：“是魯孔丘與？”
曰：“是也。”
曰：“是知津矣。”
問于桀溺。
桀溺曰：“子為誰？”
曰：“為仲由。”
曰：“是魯孔丘之徒與？”
對(duì)曰：“然。”
曰：“滔滔者天下皆是也，而誰以⑶易之？且而⑷與其從辟⑸人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰⑹而不輟。
子路行以告。
夫子憮⑺然曰：“鳥獸不可與同羣，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。”
【譯文】長沮、桀溺兩人一同耕田，孔子在那兒經(jīng)過，叫子路去問渡口。
長沮問子路道：“那位駕車子的是誰？”
子路道：“是孔丘。”
他又道：“是魯國的那位孔丘嗎？”
子路道：“是的。”
他便道：“他么，早曉得渡口在哪兒了。”
去問桀溺。
桀溺道：“您是誰？”
子路道：“我是仲由。”
桀溺道：“您是魯國孔丘的門徒嗎？”
答道：“對(duì)的。”
他便道：“像洪水一樣的壞東西到處都是，你們同誰去改革它呢？你與其跟著［孔丘那種］逃避壞人的人，為什么不跟著［我們這些］逃避整個(gè)社會(huì)的人呢？”說完，仍舊不停地做田里工夫。
子路回來報(bào)告給孔子。
孔子很失望地道：“我們既然不可以同飛禽走獸合羣共處，若不同人羣打交道，又同什么去打交道呢？如果天下太平，我就不會(huì)同你們一道來從事改革了。”
【注釋】⑴長沮、桀溺耦而耕——“長溺”“桀溺”不是真姓名。其姓名當(dāng)時(shí)已經(jīng)不暇詢問，后世更無由知道了。耦耕是古代耕田的一種方法。春秋時(shí)代已經(jīng)用牛耕田，不但由冉耕字伯牛、司馬耕字子牛的現(xiàn)象可以看出，《國語•晉語》云：“其子孫將耕于齊，宗廟之犧為畎畝之勤”，尤為確證。耦耕的方法說法不少，都難說很精確。下文又說“耰而不輟”，則這耦耕未必是執(zhí)耒，像夏炘學(xué)《禮管釋•釋二耜為耦》所說的。估計(jì)這個(gè)耦耕不過說二人做莊稼活罷了。1959年科學(xué)出版社《農(nóng)史研究集刊》萬國鈞〈耦耕考〉對(duì)此有解釋。上海中華書局《中華文史論叢》第三輯何茲全〈談耦耕〉對(duì)萬說有補(bǔ)充，也只能作參考。⑵執(zhí)輿——就是執(zhí)轡（拉馬的韁繩）。本是子路做的，因子路已下車，所以孔子代為駕御。⑶以——與也，和下文“不可與同羣”，“斯人之徒與而誰與”，“丘不與易也”諸“與”字同義。⑷而——同“爾”。⑸辟——同“避”。⑹耰——音憂，yōu，播種之后，再以土覆之，摩而平之，使種入土，鳥不能啄，這便叫耰。⑺憮——音舞。wǔ，憮然，悵惘失意之貌。
